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紫禁城，因着它面积浩大气势磅礴的宫殿群闻名于世；苏州园林，因着它的亭台轩榭和假山池沼交相辉映的自然之趣引人入胜；敦煌石窟，因着数量众多壁画精美的藏经洞举世瞩目。
走遍祖国大好河山，恢弘的宫殿庙宇，宛如天成的雅致园林，安详肃穆的佛寺……散落各地的古建筑犹如繁星点点，安详地矗立着，与天地日月一同见证着人事的变迁，倘若没有它们，再美的风光恐怕都会显得黯淡许多。
沿着梁思成的足迹，李乾朗遍寻中国古建筑
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提起古建筑，许多人第一时间想到的便是把一生献给古建筑的梁思成先生。关于他的故事，想必大家已经耳熟能详了（点我跳转）。
久仰梁思成先生大名，上世纪80年代台湾解禁之后，彼时台湾文化大学建筑系副教授李乾朗迫不及待来到内地，沿着梁先生的足迹，遍寻各地古建筑。
30多年的时间，李乾朗走遍中国大江南北，从北京国子监辟雍到福建华安二宜楼，从新疆吐鲁番苏公塔礼拜寺到广东广州陈家祠，拍下上万张照片，画了几千张手稿图，为我们一一揭开藏在古建筑里的玄机。
即使完全不懂古建筑，也能轻易看懂他的解剖图
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在李乾朗先生的笔下，古建筑们瞬间变得鲜活起来。不管是外面的瓦片，还是内里的藻井和斗拱，甚至每一个柱子都能看得分明。即使是不具备任何建筑学知识的人，也能轻易看懂。
古建筑研究这一行比其他学科更加需要“绝知此事要躬行”的精神。每一张图的背后都是常人难以想象的辛苦，出发之前李乾朗要带齐工具：纸、笔、量尺、相机。
“我需要拍很多的照片，里里外外，以便看清楚每一座建筑物，所以我想，可不可以用一张图就把我想讲的事情交代清楚，因此就用“穿墙透壁”的方法截取一部分，把剖面以手绘的方式展示给更多人。我想把自己当成是一只蝴蝶或一只小鸟，在里面飞来飞去，看到很多平时看不到的部位。”——李乾朗
每一处古建筑，都散发着高深莫测的东方美学和智慧
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可以说，每一处古老的建筑，都是汇聚了无数劳动人民智慧结晶的集大成之作。这些古朴的造型，穿过悠悠岁月，散发出高深莫测的东方美学。“我觉得让中国人能够了解中国建筑，那是梁先生一辈子的心愿。”
因此，李乾朗特别关注建筑的构造与造型设计，尤其是大木结构及空间配置。为了弄清楚内部的结构，他爬上屋顶揭下瓦片，爬进去看梁柱结构。
比例也是不容疏忽的，他随时拿出尺子测量尺寸。许多不明白的细节又去拜访问询懂行的老建筑师傅，就这样那些随着岁月缓缓流逝的传统工艺，被他的图画完整记录保存下来。
用最深情的笔墨，书写对古建筑的热爱
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回到台湾，他翻阅各种古籍文献做记录。每张素描旁，都是密密麻麻的笔记和感言。字里行间无不渗透着他对古建筑的喜爱之情：
“我常觉得古建筑就好像是住在远方的长辈，若想获得第一手资料与现场亲身的经验，就非得下功夫专程登门拜访不可。”——李乾朗
“我看了那么多伟大的古建筑，觉得自己不能独享”
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秦汉至明清的古建筑，无论是宏伟华丽的宫殿寺院、质朴典雅的民居、宁静致远的诗意园林，或是散发着浓厚宗教气息的藏传佛教喇嘛寺和伊斯兰清真寺唤拜塔，都在李乾朗的笔下绽放出令人惊艳的美感，古代匠师高超的工艺技术被他神奇再现，以往走马观花式的游览终于在这一次得到真正深入的了解。
“我看了中国那么伟大的古建筑，觉得不能够自己独享，应该让所有的人都能够接受和吸收，所以我就尝试画图。”
李乾朗自幼热衷艺术长期作画，加上大学得到系统的建筑系训练，他跟随民俗学家林衡道学习台湾古建筑的人文思想，艺术方面受席德进的薰陶与培养，从而累积了深厚的基本功。他善于从细节去探究建筑的前世今生，不仅观察外观屋脊陶饰与地面石条，连藻井内的经年尘封之处也不错过。
理解并继承老祖宗的智慧，是一种幸福
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不到30岁的年纪就已完成台湾第一本通史体《台湾建筑史》，成为该领域的急先锋。70年代初，台湾本土的传统建筑领域研究非常贫乏，李乾朗曾自费前往台湾各地进行古迹勘查，诸多一手调查资料，为大家揭开一道道尘封的建筑谜题。
如今，李乾朗已年届古稀，他依然四处奔走开展讲座，为众人普及古建筑之美。在海峡彼岸，他是如古建筑大师梁思成一般的存在。一生都在致力于古建筑的研究和保护，跑遍了台湾无数地区，几乎看遍了所有的历史建筑。每遇古建筑被拆，他都站出来大声捍卫并积极推动官方和民间的各种保护工作。
“老祖宗的古建筑是人与自然的呼应，理解它们是一种幸福。我不希望到我们这里中断，我希望我们继承，继承是我们的福分。我没有辜负老建筑，我是它们的代言人。”——李乾朗
李乾朗《一席》演讲
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